🟢 日本語 | 「が」和「は」的问题\#
日语里的「が」和「は」在外国人看来似乎很难分清，包括我们中文母语者，即使我们在学习日语的过程中，教科书也好，网络上的教程也好，都会教我们区分这两个助词之间的关系，但我认为，他们的解释并没有触及真正的本质，因为就我平时接触日语的经验而言，「が」和「は」是有更深层次的不同的
本文的解释摘录自 《日本语》 p258-264，个人认为是当前最详细最深刻的解释
表示话题的「は」\#
与格助词相关而经常被人谈论的一个话题是：副助词「は」与格助词「が」的用法混淆不清，在教授外国人日语是，是最难以让外国人理解的问题。所以这个话题很有名。
「が」和「は」通常都被看做表示主格的助词。
私は日本人です
雨が降って来た
这是因为不论是「私は」，还是「雨が」，在译成英语时都译做主语。但是「は」有如下的用法：
昼飯はまだ食べていない
在相当于呼格的词语后面也能加上「は」，「は」是表示当时的话题的助词。
因此，「は」能够将两个非常奇异的成分连接起来。
春は眠くなる
あしたの国語は、『徒然草』を持参せよ
源太郎は、おじいさんが昨日なくなったんです
これは一雨降るな
「は」是提出讲话主题的符号，接下来只要是与之相关的内容，都可以叙述。
是否存在于对方的头脑中\#
一般而言, 格助词与名词及下面的动词短语、形容词一起, 可以用一个单词加上「する」「だ」的形式来表达
本をを読む → 読書する
山に登る → 登山する
金がある → 金持ちだ
但是, 「は」却不能这样。「本は読む」「金はある」不能用一个词来替换。故而，「は」与「が」是性格大不相同的两个助词。
但两者之所以容易混淆，是因为「は」也多接在位于主格位置的名词后面。事实上，当给孩子讲传说故事时，像下面那样，「は」与「が」的区别就自然显现出来了。不过，如果要解释的话就有些难了。
昔々、あるところに山がありました。その山は木のよく茂った形のいい山でした。その山には一匹の狐が住んでいました。その狐は人間に負けないほど大変賢い狐でした。
通常日本人讲话的时候，就会像上面这样讲。这是为什么呢？仔细注意一下就会发现，“山”“狐”在首次出现的时候会带着「が」，第二次出现时则带着「は」。这是因为：在开始讲故事之前，听者的头脑中只是准备听故事，关于所讲的内容则一无所知。这时，「山が」中用「が」。当认定听者的头脑中已经有“山”这一主题后，就改用「山は...」。「狐」也完全是同样的道理。
「は」表示说话的题材，所以在与对方说话时，主题最好选择对方头脑里已有的素材。如果突然向对方说：
きれいな山の中に住んでいた一匹の賢い狐は...
这样会使对方感觉莫名其妙。「ーがー」句式是为了给对方一个预备知识，对登场人物、场面设定等情况做的一个简短介绍。提供这样的知识，然后开始展开话题。
不过，断定是对方头脑中已有的素材，并不仅限于之前已陈述的语言。像「あなた」之类指代对方的词语，只要一说，对方就会明白是指自己。「あなたのお父様」「あなたのおうち」......这些也是对方一听就明白的。如果选择这类词语为话题，多数时候使用「は」。还有「私」，这也是对方一听就明白的内容，所以被选为题材时后面多接「は」。「吾輩は猫である」中使用「は」就是这个原因。另外，「この机」「この学校」或指着对方的东西说「そのノート」「そのペン」或「きょう」「きのう」等，这些所指的内容对方马上就能明白，所以多使用「は」。
由此看来，
雨が降ってきた
用了「が」。
あっ、鳥がいる
あそこに富士山が見える
等句子也是同样的道理。
「が」和「は」的区别这么说来私护很单纯，但实际上有更为复杂的情况。
「私は」和「私が」\#
例如，有时也说「私がーです」。芥川龙之介的小说《手巾》中，一位叫西山的学生的母亲去拜访长谷川老师家。在初次见面寒暄的情节中，二人是这样说的：
「私が長谷川です」
「私は、西山憲一郎の母でございます」
格伦·肖的英译版中将这两句话都译成了：
"I am Hasegawa."
"I am Nishiyama Kennichirō's mother."
这样两者形式上一样。但在日语中是不同的。
为什么日语中会产生这样的区别呢？在与对方谈话时，理想的做法是选择对方已知的话题，而将对方未知的内容留到后面说明的部分。西山夫人想：川谷川老师大概不知道我是谁吧。川谷川老师现在正看着我的脸。于是，她以此为主题，开口道：
「私は西山......」
另一方面，长谷川老师想着：对方知道自己的名字，并借此找到了这里。她一定在想着哪一位是长谷川老师呢。于是，他以「長谷川」为主题，想说：
「長谷川は私です」
如果将「長谷川」和「私」的位置调换一下的话，「は」就变成了「が」，句子就成了：
「私が長谷川です」
因此，这里的「が」与一般情况下的「雨が降ってきた」「牡丹の花が濡れている」中的「が」稍有不同，发音更重。
特指的「が」\#
久野暲把这种「が」称为特指的「が」。不过，不能认为只有「が」这个助词才特别具有这样的意思。其他的助词如「を」「に」也具有与此相当的含义。
「君は何を食べる？」「僕はウナギを食べる」
「ウナギはいくらのにする？」「松にする」
这些句子里的「を」「に」都是与「僕が食べるのはウナギだ」「僕の注文するのは松だ」表达相同的含义，发音较重。两者都是特指的「を」「に」。当它碰巧以「が」的形式出现时，就构成了「私が長谷川です」的形式。这时，即使是对方已知的事物，也用「が」来表示。
大的关联还是小的关联\#
如前所述，「は」是表示主题的助词，这时英语等其他欧洲语言中所没有的用法。日语的句子大致可以分为两类：提出主题进行叙述的句子和没有提出主题直接进行叙述的句子。总体而言，体现在助词上，「は」关联到大的整个句子，「が」关联到小的后续的动词、形容词部分。
借用水谷修的例子：
電車が遅れているようだけれども、もうそろそろ来るでしょう
这样说的时候，日本人会立刻想到，「来る」的主格是大家所等待的人。而外国人则会理解为「来る」的主格是电车。助词「が」所能修饰的范围只是到「遅れている」而已，不能照应到「けれども」后面的内容
朝鲜语、缅甸语等\#
据说在世界语言中，区别使用表示主语的助词和表示主题的助词的语言是非常少见的。朝鲜语因有这样的区别而著名。「社長は殺されました」说成「社長 wn 殺された」「社長が殺されました」说成「社長 i 殺されました」，两者有区别（渡边吉镕、铃木孝夫《朝鲜语》）。
初朝鲜语外，接下来被注意的是缅甸语。缅甸语中有 ha、ka 这两个助词。根据上下文，有时日语的「は」能处在缅甸语 ha 的位置，日语的「が」能处在缅甸语 ka 的位置，这一对应被大家广为谈论（《日语教育》1984·10 小林纯子）。但是，缅甸语中表示主题的助词有很多，ha、ka、甚至还有助词 san 都是如此。我觉得是不是根本没有表示主格的助词呢？是不是没有加助词就相当于日语的「が」，加上助词就相当于「は」呢？
另一个值得注意的是汉语。汉语中，「客が来た」说成：
来客人了
「客は来た」说成：
客人来了
这样，通过不同的语序来表示。
在我们学习过汉文的头脑中，一直有一个模糊的想法，那就是：汉语也是主语出现在动词的前面。但是，表示存在或出现的动词，其主语谓语动词的后面。“有山有河”“立春”“下雨”等就是这样的例子。
来客人了
也是这样的例子，这才是「が」格。
与汉语的这种就够相似的语言，据说在欧洲语言也有。黑田成幸就曾介绍过，属于罗曼语的意大利热那亚地区的方言，就可以做到这样的区别。
(1)Kがその魚を売っている
(2)Kはその魚を売っている
将这两个句子中的动词放到前面来，
売る·定冠词·魚·定冠词·K
这样排序的话，就是(1)的意思。
K·定冠词·売る·定冠词·魚
这样排序的话，就是(2)的意思（《岩波讲座·日语》1）。
不过，不管哪个都是很罕见的例子。日语中有「が」与「は」的区别，值得我们骄傲。